DIA DE MUERTOS EN NAOLICO

 Las  alabanzas  con igualmente muy antiguas y su origen es de tipo romance, de ellas emanan los cantos llamados “caminatas” que se entonaban en las procesiones religiosas. Con el paso del tiempo se derivan los “corridos”. En cuanto a los alabados y alabanzas, fueron transmitidos desde los centros religiosos a los indígenas y se comienzan a cantar durante los días dedicados a celebrar a Todos los Santos y los Fieles Difuntos. Emotiva es la visión, la noche del 31 de octubre en la Escuela Preparatoria “Ángel Carvajal”, de los estudiantes que llegan en varios grupos y en perfecta formación se sitúan frente al altar. Generalmente dos alumnos se arrodillan y el resto permanecen de pie entonando los cánticos de los alabados y alabanzas, generalmente dedicados en primer lugar al Padre Darío Acosta, Beato naolinqueño.

  Los  alabados  son composiciones religiosas que durante la época de la Colonia eran entonados por los trabajadores del campo a la hora de la “caída del sol”.

NAOLINCO  es un municipio del Estado de Veracruz (México), se encuentra ubicado en la Latitud 19º 39', Longitud 96º 52', con una altidud de 1540 m.s.n.m; en la región Capital del Estado de Veracruz. Limita al norte con los municipios de  Acatlán , Miahuatlán y  Tonayán ; al sur con los municipios de  Actopan ,  Emiliano Zapata  y  Xalapa ; al este con los municipios de  Alto Lucero de Gutiérrez Barrios  y  Tepetlán ; al oeste con  Coacoatzintla  y con el  municipio de Jilotepec . Tiene una superficie de 108.8 km2, que representa el 0.2% del territorio estatal. Su clima es templado-húmedo-regular, con una temperatura media anual de 16º C; con lluvias abundantes en verano y principios de otoño con menor intensidad en invierno. Naolinco es una palabra de origen  náhuatl  que proviene de los vocablos "Nahui" cuatro, "ollin" movimiento ya sea de la tierra o a nivel celeste (solar) y "Co" es un indicativo de local...

El altar de muertos, también conocido como ofrenda del día de muertos, 1 ​ es un elemento fundamental en el conjunto de tradiciones  mexicanas  del  Día de muertos , que consiste en instalar  altares  domésticos en honor de los  muertos  de la familia donde se ofrece como ofrenda de alimentos, velas, flores y objetos de uso cotidiano del difunto. El altar de muertos es una construcción simbólica resultado del sincretismo de las ideologías prehispánicas, la  cosmovisión  endémica de las  culturas mesoamericanas  y las creencias religiosas europeas de carácter  abrahámico  traídas por los  conquistadores  y  misioneros   españoles  encomendados a la  colonización  y conversión de los pueblos nativos del actual territorio mexicano.Las creencias mesoamericanas sincréticas, para rendir tributo a los antepasados familiares, a los difuntos cercanos o a personajes importantes. Est...

El Mictlán era la última morada de quienes no morían en batalla, parto, sacrificados o por agua, era el lugar de los muertosEn lugar de los muertos comunes, aquellos que no morían en sacrificios o guerra, llegaban a Mictlán: el noveno piso del inframundo. En la memoria colectiva se tiene la creencia en fenómenos inexplicables asociados a la naturaleza o que no tienen una explicación lógica; así surgen las leyendas y los mitos; del arraigo de estas creencias surgen los ritos, que se convierten en tradiciones y que, posteriormente, pasan de generación en generación.En las culturas prehispánicas la muerte era abrazada con respeto y sin temor. Ésta se encontraba en su cosmogonía, filosofía, mitos y festividades. Su cultura y conocimiento giraba alrededor de la dualidad vida-muerte. Para ellos todo tenía su contraparte como un principio fundamental.Se cree que la visión de dualidad inició con los períodos de lluvias y sequías. Con el agua todo florecía, mientras que sin ella todo se...

El primero de noviembre, alrededor de las ocho de la noche da inicio “la cantada” que consiste en visitar las casas donde se han elaborado los altares y entonar allí los cantos (alabados y alabanzas), creaciones de los habitantes de Naolinco, que son dedicadas a santos, mártires y a personas relacionadas con la religión. Se inicia cuando los grupos se dirigen al cementerio a cantar frente a la tumba de un pariente la primera “cantada” de la noche, luego los participantes se desplazan de casa en casa entonándolos respetuosamente. Como muestra de agradecimiento los dueños de las viviendas ofrecen una copa de vino de fruta y los platillos preparados para la ocasión. Por las calles se cruzan niños, jóvenes y adultos alternando la visita a las diferentes casas. Es un ir y venir que concluye a tempranas horas de la madrugada, ya que es necesario descansar para continuar al día siguiente con la visita al camposanto. https://www.youtube.com/watch?v=5web70uEyS4